अहोई अष्टमी 2026: आपके शहर में तारे कब दिखेंगे और पूजा मुहूर्त

अहोई अष्टमी 2026 रविवार, 1 नवंबर को है। दिल्ली में शाम की पूजा का मुहूर्त 5:36 से 6:54 बजे तक है, और तारे लगभग 6:00 बजे दिखने की उम्मीद है, जब ज़्यादातर माताएँ व्रत खोलती हैं। दृक पंचांग और संडे गार्जियन, दोनों यही तारीख़ और दिल्ली का यही समय देते हैं; कुछ वेबसाइटें 2 नवंबर लिखती हैं, और नीचे तिथि वाले हिस्से में बताया है कि 1 तारीख़ ही सही क्यों है।

यह करवा चौथ की शांत बहन है: उसके चार दिन बाद और दिवाली से एक हफ़्ता पहले, और यह व्रत पति के लिए नहीं, संतान के लिए रखा जाता है। नीचे दस शहरों में तारे दिखने का समय है, उस दिन का पंचांग, अहोई माता की कथा जैसी ज़्यादातर घरों में सुनाई जाती है, शाम कैसे बीतती है, और रविवार की सुबह भेजने के लिए कुछ शुभकामनाएँ।

आपके शहर में तारे कब दिखेंगे?

ये 1 नवंबर 2026 के लिए दृक पंचांग के आँकड़े हैं। पूजा मुहूर्त सूर्यास्त के बाद की वह साँझ की घड़ी है जिसमें कथा और अर्घ्य होता है; “तारे” वह समय है जब पहले तारे दिखने लगते हैं और व्रत आमतौर पर खोला जाता है। चंद्रोदय इसलिए दिया है कि कुछ परिवार चाँद का इंतज़ार करते हैं, पर देखिए वह कितनी देर से निकलता है।

शहर	पूजा मुहूर्त	तारे	चंद्रोदय
दिल्ली	शाम 5:36 – 6:54	शाम 6:00	रात 11:40
चंडीगढ़	शाम 5:35 – 6:53	शाम 6:00	रात 11:38
जयपुर	शाम 5:44 – 7:01	शाम 6:08	रात 11:50
लखनऊ	शाम 5:24 – 6:41	शाम 5:48	रात 11:28
पटना	शाम 5:08 – 6:25	शाम 5:32	रात 11:13
कोलकाता	शाम 4:59 – 6:15	शाम 5:22	रात 11:05
अहमदाबाद	शाम 6:02 – 7:18	शाम 6:25	रात 12:10
मुंबई	शाम 6:05 – 7:20	शाम 6:28	रात 12:15
हैदराबाद	शाम 5:45 – 7:00	शाम 6:07	रात 11:55
चेन्नई	शाम 5:42 – 6:56	शाम 6:04	रात 11:54

ढंग वही है जो हमने करवा चौथ पर देखा था: पूरब पहले निपटता है। कोलकाता में तारे दिल्ली से चालीस मिनट पहले और मुंबई से सवा घंटे पहले दिख जाते हैं, क्योंकि वहाँ सूरज पहले डूबता है। हर शहर में तारों का समय सूर्यास्त के क़रीब पच्चीस मिनट बाद का है, इसलिए आपका शहर तालिका में न हो तो अपने यहाँ के सूर्यास्त में पच्चीस मिनट जोड़ लीजिए; साफ़ शाम हो तो तब तक पहले तारे दिख जाएँगे। AstroSimply ऐप का पंचांग किसी भी क़स्बे का सूर्यास्त बताता है: app.astrosimply.com/panchang।

1 नवंबर ही क्यों, 2 क्यों नहीं

अहोई अष्टमी कार्तिक कृष्ण पक्ष की अष्टमी को रखी जाती है (गुजरात, महाराष्ट्र और दक्षिण के अमांत पंचांग में यही दिन आश्विन में गिना जाता है; दिन सब जगह एक ही है)। इस साल अष्टमी तिथि 1 नवंबर को दोपहर 2:51 बजे शुरू होकर 2 नवंबर को दोपहर 1:10 बजे ख़त्म होती है।

इस व्रत का नियम है कि अष्टमी साँझ के समय मौजूद हो, क्योंकि पूजा और तारों का दर्शन तभी होता है। 1 तारीख़ को अष्टमी दोपहर में लग चुकी है और पूरी शाम चलती है। 2 तारीख़ को वह दोपहर के भोजन से पहले ही बीत जाती है, इसलिए 2 की शाम की पूजा नवमी में पड़ेगी। इसीलिए दृक पंचांग, पंचांगबोध, एस्ट्रोटॉक और अख़बार, सब रविवार 1 तारीख़ को व्रत बताते हैं। जो साइटें 2 कहती हैं, वे तिथि के ख़त्म होने वाली तारीख़ पढ़ रही हैं; कार्तिक के इस पखवाड़े में यह चूक आम है, और इसी साल करवा चौथ पर भी यही सवाल उठा था।

उस दिन का पंचांग

दिल्ली के लिए दृक पंचांग सूर्योदय सुबह 6:33 और सूर्यास्त शाम 5:36 बताता है, यानी व्रत क़रीब साढ़े ग्यारह घंटे का है, करवा चौथ के चौदह घंटों से छोटा, क्योंकि यहाँ चाँद का इंतज़ार नहीं है। दोपहर 2:51 तक सप्तमी है, फिर अष्टमी। नक्षत्र पूरे दिन पुष्य है, जिससे रविवार 1 नवंबर एक और वजह से ख़ास हो जाता है: रविवार को पुष्य हो तो रवि पुष्य योग बनता है, और पंचांग सूर्योदय से अगली सुबह 4:30 तक सर्वार्थ सिद्धि योग भी बताता है। पुष्य का अर्थ है “पोषण करने वाला”, और मुहूर्त की परंपरा लगभग हर शुभ शुरुआत के लिए इसी नक्षत्र को सबसे ज़्यादा पसंद करती है। जो माताएँ उस दिन व्रत रखेंगी, वे एक ऐसे नक्षत्र में रखेंगी जिसका पूरा अर्थ ही पोषण है; पंडित जी यह बात ज़रूर बताएँगे, और जानकर अच्छा लगता है।

दिल्ली में राहु काल शाम 4:13 से 5:36 तक है, जो ठीक सूर्यास्त पर ख़त्म होता है और पूजा के समय को नहीं छूता।

अहोई माता कौन हैं, और घरों में सुनाई जाने वाली कथा

अहोई माता इस व्रत की देवी हैं, संतान की रक्षक के रूप में पूजी जाती हैं; वे देवी का ही रूप हैं, और परिवार उन्हें पार्वती या लक्ष्मी से जोड़कर देखते हैं। उनका चित्र दीवार पर गेरू से बनाया जाता है या छपे कपड़े पर रखा जाता है: आठ कोनों वाली आकृति, जिसके आसपास छोटे बच्चे और बग़ल में स्याहु, कथा वाला जीव। पंजाब और हरियाणा में स्याहु सेही है; कुछ कथाओं में सिंहनी।

कथा, जो कई रूपों में कही जाती है, कुछ यों है। एक साहूकार की पत्नी दिवाली से पहले घर की लिपाई के लिए जंगल में मिट्टी खोदने गई। उसकी खुरपी स्याहु की माँद पर पड़ी और उसका एक बच्चा मर गया। माँ के दुख का शाप उस पर लगा और सालों में उसके अपने बच्चे एक-एक कर चले गए। टूटकर वह और उसका पति घर छोड़कर निकल पड़े, और रास्ते में एक आकाशवाणी ने कहा कि लौट जाओ, गाय की सेवा करो, और कार्तिक की अष्टमी को सच्चे मन से स्याहु और उसके बच्चों का चित्र बनाकर अहोई माता की पूजा करो। उसने हर साल यही किया, और उसकी संतान उसे लौट मिली।

सीधे शब्दों में यह लापरवाही, पछतावे और सुधार की कहानी है, और इस बात की कि माँ की प्रार्थना सुनी जाती है। इसीलिए यह दिन माताओं का है, और इसीलिए कई घरों में स्त्रियाँ पूजा में अनजाने में हुई किसी भी भूल के लिए क्षमा भी माँगती हैं।

दिन कैसे बीतता है

यह व्रत मुख्यतः पंजाब, हरियाणा, दिल्ली, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, मध्य प्रदेश, हिमाचल और जम्मू में रखा जाता है, और इन इलाक़ों के परिवार जहाँ भी बसे हों, वहाँ। परंपरा में यह बेटों के लिए था; आज लगभग हर माँ अपनी सभी संतानों के लिए रखती है, और दादी-नानी पोते-पोतियों, नाती-नातिनों के लिए।

सुबह। स्नान, फिर संकल्प, यानी बच्चों की भलाई के लिए व्रत रखने का बोला हुआ इरादा। व्रत परंपरा से निर्जला है, पर यह कभी सहनशक्ति की परीक्षा नहीं रहा; जो अस्वस्थ हैं, बच्चे को दूध पिला रही हैं, बुज़ुर्ग हैं या दवा पर हैं, वे फल और पानी के साथ व्रत रखती हैं, और कोई परंपरा इसे ग़लत नहीं कहती।

दीवार और करवा। दोपहर में अहोई माता का चित्र घर की दीवार पर बनाया या टाँगा जाता है, हर साल उसी जगह। उसके सामने पानी का कलश रखा जाता है और ऊपर करवा, छोटा मिट्टी का घड़ा; कई परिवार वही करवा रखते हैं जो चार दिन पहले करवा चौथ पर भरा गया था। कुछ परिवारों में चाँदी की एक माला, जिसे स्याहु की माला कहते हैं, पूजा में रखी जाती है और घर में बच्चे के जन्म या विवाह पर उसमें एक दाना जोड़ा जाता है।

शाम की पूजा। मुहूर्त में घर की स्त्रियाँ, और अक्सर पड़ोस की भी, चित्र के सामने बैठती हैं। हाथ में गेहूँ के कुछ दाने लेकर कथा सुनी जाती है, बच्चों को बुलाया जाता है, और धागा या चाँदी की स्याहु माँ के गले में पहनाई जाती है। भोग सादा है: पूड़ी, हलवा, और कई घरों में अहोई माता के आठ कोनों के लिए आठ पुए। घर के बड़ों को बायना दिया जाता है, यानी खाने और कुछ रुपयों का छोटा उपहार।

व्रत खोलना। पहले तारे दिखते ही करवे के पानी से उन्हें अर्घ्य दिया जाता है, माँ पानी पीती है, और सब खाना खाते हैं। राजस्थान और पश्चिमी उत्तर प्रदेश के कुछ परिवार चाँद का इंतज़ार करते हैं, पर अष्टमी का चाँद आधी रात के क़रीब निकलता है, इसीलिए तारों वाला रिवाज़ पुराना और कहीं ज़्यादा आम है। ब्रज में यही दिन राधा कुंड स्नान का है: दंपति इस अष्टमी की आधी रात के आसपास गोवर्धन के राधा कुंड में स्नान करते हैं, जो मथुरा के वैष्णव समाज की सदियों पुरानी परंपरा है।

पूजा की तैयारी कर रहे हों तो AstroSimply की दुकान में पूजा सामग्री है, जो पूरे भारत में पहुँचाई जाती है: astrosimply.com/hi/shop/#puja।

रविवार की सुबह भेजने लायक शुभकामनाएँ

• अहोई अष्टमी की हार्दिक शुभकामनाएँ। अहोई माता आपके घर के हर बच्चे को स्वस्थ, हँसता-खेलता और आपके पास रखें।
• आज व्रत रखने वाली हर माँ के लिए: तारे जल्दी निकलें, और आपकी प्रार्थना कई गुना होकर पूरी हो।
• अहोई अष्टमी की शुभकामनाएँ। आपके बच्चे समझ में बढ़ें, आपका घर अपनेपन में, और आपका मन शांति में।
• मेरी माँ के लिए: आपने मेरे लिए हर साल यह व्रत रखा। आज मैं इसे अपने मन में आपके लिए रखती हूँ। अहोई अष्टमी की शुभकामनाएँ।

इस पोस्ट के नीचे दिए कार्ड सीधे WhatsApp पर भेजे जा सकते हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

हमारे घर में चाँद देखकर व्रत खोलते हैं; क्या तारों से खोल सकते हैं?

हाँ, और अब ज़्यादातर परिवार यही करते हैं। इस अष्टमी का चाँद हर भारतीय शहर में आधी रात के क़रीब निकलता है, और व्रत का पुराना रिवाज़, जैसा दृक पंचांग भी बताता है, साँझ के तारे ही हैं। अगर आपकी सास या घर के बड़े चाँद का रिवाज़ मानते हैं तो उनसे पूछ लें; बहुत से परिवार इसी वजह से तारों पर आ गए हैं।

क्या अहोई अष्टमी सिर्फ़ बेटों की माँ के लिए है?

कथा में शुरुआत वैसी है, पर आज यह व्रत सभी संतानों के लिए रखा जाता है, बेटियों के लिए भी, और कई दादी-नानी तथा संतान की कामना करने वाली स्त्रियाँ भी रखती हैं। प्रार्थना घर के बच्चों की भलाई के लिए है, और कोई नियम इसे सीमित नहीं करता।

मेरा शहर तालिका में नहीं है, तारों का समय कैसे जानूँ?

अपने शहर के सूर्यास्त में क़रीब पच्चीस मिनट जोड़ लीजिए; तालिका के हर शहर के लिए दृक पंचांग के आँकड़े इतने ही बैठते हैं। ऐप का पंचांग आपके चुने हुए किसी भी क़स्बे का सूर्यास्त, तिथि और नक्षत्र हिंदी या अंग्रेज़ी में दिखाता है।